昨年の春、痛めた五十肩の症状が一年の月日を経てようやく和らいできた。
思えば、痛みは日々に増し、ついに右手で重い物が持てないほどとなり、右腕を上にあげるのが精一杯であった。
とくに手を後ろに回すのが辛く、袴を着けるときは、腰の後ろで結ばなければならないので、激痛との戦いであった。
私が僧侶として駆け出しのころ、老僧の衣の着付けを手伝う
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「うっせぇうっせぇうっせぇわ！あなたが思うより健康です！」
子どもたちが流行曲のサビを楽しそうにマネしています。
Ado(アド)というアーティストの「うっせぇわ」という曲。
毒のある、反骨精神に満ちた歌詞で、社会人のストレスを歌い上げています。
正直共感できるところも多いです。が、やはり我が子が「うっせぇうっせぇ」と連呼していると少し複雑な気持ち
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様々な欲望が執着を生み、苦を引き起こすと考えられるので、この欲望を制御することが、仏教の実践的なテーマとなります。
仏教では、欲望の背後には、喉の渇いた者が激しく水を求めるような衝動があると考えました。それを「渇愛」といいます。
渇愛には三つの種類があります。
①欲愛（日常生活での物事への欲求）
②有愛（生存に対する欲求。この世でも来世でも良い生を
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例年にない早い梅雨入りです。
しかも明けるのが遅くなるという予報。
大雨で被害が出ている地方もあり、気が滅入ります。
コロナ禍で制限される生活。早くいつもの日常を取り戻したいと願うのは誰しもの思いです。
ところで｢いつもの日常｣とは何を願っている言葉でしょうか。
考えてみれば、今日と明日とは異なるもので、いつもと言っても同じ日の繰り返しはありません。
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